The Cult of The Deities of the Kitchen - Sección 2
Hits: 404
HUNG NGUYEN MANH 1
... continuar na sección 1:
Ademais, ao considerar o aspecto da imaxe, podemos mencionar aquí unha historia da zona sur da India que ten un final que se asemella moito á das historias vietnamitas, porque tamén ten 3 personaxes principais: 2 homes e 1 muller.
Somaraia Bimarayia son un par de bos amigos. Como nunca se atoparon nas súas respectivas casas, Bimarayia, ao atoparse SomarayiaA muller da muller, non sabía que é a muller do seu amigo e pediulle que o pasase unha noite con esa señora.
o Costumes hindúes resolveron de xeito favorable a dita proposición e Somarayia sacrificara duramente o seu amor conxugal á súa amizade.
Finalmente, para levar a historia de novo á moral humana, o contador deixouno Bimarayia descubra a verdade e, demasiado arrepentido, quitouse a vida por medio dun golpe de espada. O seu suicidio leva á morte de Somarayiaé muller e iso Somarayia a si mesmo, xa que ambos se suicidaron con golpes de espada. Os tres foron levados Ceo de Siva.
- Non obstante, segundo unha variante vietnamita salientable, os 3 personaxes principais teñen nomes específicos e funcións dadas; debemos notar que estes elementos teñen terreo para apreciar e observar a través dos dous Henri Ogerbosquexos.
Trọng Cao Thi Nhi son unha parella sen fillos e adoitan chuparse uns dos outros. Un día, sendo golpeado por Trọng Cao, Thi Nhi fuxiu da súa casa e casouse Phạm Lang. Un arrepentido Trọng Cao saíu á procura da súa muller ata que non tiña máis cartos para mercar a comida e tivo que dar unha volta pedindo comida cando coñeceu Thi Nhi que quedou só na casa e acolleu o seu ex marido. Para disimular ao seu ex marido Phạm Lang, Thi Nhi escondeuno dentro dunha pila de palla. Pham Lang queimada sen querer a pila de palla para obter unhas cinzas para os seus campos de arroz. Trọng Cao queimouse ata a morte. Ter o corazón alugado, Thi Nhi tamén saltou ao lume e morreu. Finalmente, Phạm Lang e o seu criado precipitouse ao lume para salvar á muller e ao amo pero os dous tamén foron queimados e morreron. Ata este punto, a historia resólvese concretamente cando Emperador de Jade fai os 3 deles Deuses de cociña Deusa e dálle a cada unha delas unha función específica. Phạm Lang torna-se Cóng (Cociña Deus) responsable da Cociña e asuntos relacionados con ela. Trọng Cao convértese no Thổ Địa (Cociña Deus) encargado da casa e asuntos relacionados con ela. Como para Thi Nhi, ela faise a T: Kỳ (Deusa de cociña) encargado do mercado e verduras no xardín da casa. O debuxo nº102 mostrou estes 3 caracteres. Entre os distintos tipos anteriormente mencionados Cociña Deus, Cóng ten a función máis importante e chámase "Đệ nhất gia chi chủ"(o primeiro responsable da casa e do fogar). Con esta función pode determinar o destino do dono: mala sorte, azar, molestia e maldición, e tamén pode exercitar as pantasmas e manter a casa en paz e felicidade. O Cóng (Cociña Deus tamén chamou LarEstá presente onde vive o home, considérase como unha especie de nai da terra:Ctó Cóng, sông có Hà Bá"(A terra ten o Lar, o río ten o xenio das augas) (Fig.3)
Renegando da vida cultural e mental dos vietnamitas, Cóng - o personaxe imaxinario, venerado como unha especie de xenio do fogar - percorreu unha vida interesante adicional á beira dos nosos devanceiros - os personaxes xenuínos que, tras a súa morte, son venerados como "Nhân thần"(espírito humano ou xenio patrón). Organizar e planificar para cada un destes dous tipos de xenios un lugar de adoración solemne - aínda Cóng é un xenio bastante reducido no que sitúan os vietnamitas Cóngo altar, que é máis pequeno, na partición da esquerda, en canto ao altar dos antepasados, debe ocupalo no medio - a partición central (segundo os principios feminino e masculino e os cinco elementos, o lado esquerdo ten a segunda posición máis importante despois da central). Pero, tamén hai lugares onde a xente establece Cóngo altar xunto ao altar dos seus devanceiros. Así, os dous xenes están máis próximos uns dos outros e, sempre que a xente fose a celebrar os aniversarios da morte dos seus antepasados, debe orar á Thổn en primeiro lugar - unha medida intencionada dirixida a agradar o Thổn de xeito que felizmente permitira que os devanceiros da xente volvesen a eles.
Segundo un artigo, un autor acaba de asinar coas tres iniciais HVV, titulado: "A festa do Deus do Foyer"5 (Festival do Deus da Cociña), traducido por Võ Tiến Sáu - dispoñemos dunha fonte adicional de información necesaria para completar a reserva de información relacionada coa cultura vietnamita. Este artigo é o seguinte:
Segundo o calendario lunar (calendario chinés), o 23 do último mes lunar, é dicir, o doce mes lunar é a festa na que o Cociña Deus voa ao ceo para asistir ao Emperador de Jadeaudiencia. Este costume, así como moitos outros costumes orixinarios da China desde a dominación chinesa ata o de agora; Polo tanto, en todas as partes de Vietnam, de norte a sur, todas as familias, ricas e pobres, preparan ofrendas para venerarse Cociña Deus o 23 do 12th mes lunar, excepto as familias que son católicas romanas ou familias demasiado pobres, sen comida e sen casas, polo que non teñen medios para adorar o Cociña Deus.
Entón, quen é o Cociña Deus? O Deus encargado da cociña. A palabra Cociña, nun sentido amplo, é a familia. Este Deus vela, protexe e examina todos os acontecementos da familia: todas as accións e actividades dunha familia, a xustiza ou a maldade de cada membro da familia, son constantemente observadas polo Cociña Deus quen, ademais do nome ong Táo, tamén se chama ông Công. Ás veces, hai quen confunda ong Táo co ông Công e pensa que son dúas persoas diferentes; isto débese a que, moitas familias dos comerciantes desexan realizar negocios pacíficos e prósperos, polo que, cada mes, o primeiro e o quince días, adoitaban preparar papel votivo e froitas e flores para servir de ofrenda para adorar o ông Công quen é o Deus que vela e protexe todo en cada familia.
Unha vez ao ano, cara ao final do ano, o día 23 do 12 mes lunar, o Deuses de cociña ten que voar ao ceo para informar ao Emperador de Jade sobre os traballos e actividades de todas as familias da terra. Todos os xestos, honestos ou enganosos, todas as accións boas ou malas, todos os homes defectuosos ou xustos, todas as cousas verdadeiras ou non verdadeiras deben ser comunicadas para o Emperador de Jade xuízo. Por iso, pola mañá do 23 do 12 mes lunar, antes do Cociña DeusPara a saída do ceo, todas as familias ofrecen ofrendas para adorala e pídenlle que lle informe Emperador de Jade só as súas boas accións e comportamento e esquecer as súas faltas.
As ofrendas para adorar a Cociña Deus varían, dependendo da familia pobre ou rica. Unha familia pobre ofrecería tres paquetes de varas de foso e unha cunca de auga doce. Unha familia máis rica ofrecería un prato de arroz pegajoso, un polo, unha peixe viva, túnica de papel e sombreiro. Conta unha lenda que venerar a Cociña Deus, normalmente ofrécese un peixe vivo e tres sombreiros de papel, dous para homes e outro para muller; todas esas cousas proporcionarían o Cociña Deus con fermosas roupas para voar sobre o peixe ao ceo para asistir ao público do emperador de Jade.
... continúa na sección 3 ...
NOTA:
1 Profesor asociado HUNG NGUYEN MANH, doutor en Filosofía en Historia.
4 De acordo coa Revista chinesa de cultura popular 1957 decembro.
5 VHV O Festival do Deus da Cociña - O pobo vietnamita - (publicado pola Escola francesa de Extremo Oriente), Hanoi, no 1 de maio de 1948 - pp.37 - 39.
BAN TU
01 / 2020
NOTA:
◊ Fonte: Ano novo lunar vietnamita - Festival maior - Tamén. HUNG NGUYEN MANH, doutora en Filosofía en Historia.
◊ Ban Tu Thu estableceu o texto en negrita e as imaxes sepia. thanhdiavietnamhoc.com
VER TAMÉN:
◊ Dende bosquexos a principios do século XX ata rituais e festivales tradicionais.
◊ Significación do termo "Tết"
◊ Festa do Ano Novo Lunar
◊ Problemas das PERSOAS PROVIDENTES - Preocupacións para a COCIÑA e as tortas
◊ Problemas das PERSOAS PROVIDENTES - Problemas para a comercialización - Sección 1
◊ Problemas das PERSOAS PROVIDENTES - Problemas para a comercialización - Sección 2
◊ Preocupacións das persoas provedoras - Preocupacións polo pagamento do departamento
◊ NA PARTE SURÍSTICA DO PAÍS: UNHA HOSTAL DE PREocupacións PARALLELAS
◊ A bandexa de Cinco froitas
◊ A chegada do ano novo
◊ PANTALLAS DE PRIMAVERA - Sección 1
◊ The Cult of The Deities of the Kitchen - Sección 1
◊ The Cult of The Deities of the Kitchen - Sección 3
◊ Ano Novo Lunar de Vietnam -vi-VersiGoo
◊ etc.