Buscando o meu "VO COC"

Hits: 983

          Foi unha tarde, escapei da miña nai mentíndolle que eu e o meu grupo de amigos fomos visitar aos meus profesores para ir con el e o can ao longo carril. A miña sensación inicial foi moi estraña e asustada. A súa man dereita mantivo o saco e a miña dereita agarrou a man esquerda. Ambos camiñamos polas estradas do ferrocarril e intentamos manter un equilibrio cando dous artistas do circo sobre as cordas cruzaban as portas da garda, as casas pobres da parte traseira, o vertedoiro de lixo e os aseos - "un estaba de servizo". A estrada parecía interminable. Entón os cans ladraron como "O can tira proveito de estar preto de casa". Mentres o can do neno das botellas estaba calado coa cola entre as pernas, xa que sabía que estaba noutro dominio. O neno das botellas díxome que andase en silencio como nos contos antigos árabes "Ladrar can, o viaxeiro que comeza a viaxe". (Os chiens aboient caravances passent).

          Vaia! Entón vai para sempre! Ás veces tiña que deixar de coller algo nas pistas. A última hora da tarde, levoume a ir por camiños de terra, logo pasamos a unha pobre casa de paja. Había un patio rodeado pola cerca de hibisco. Esta era a casa de ollos brillantes, alerta, pequeno mestre de artes marciais.

         Inesperadamente mirei con concentración as ásperas pero fortes mans do mestre cando fixo unha cabeza con dez dedos, como bailarinas de ballet paradas coa punta dos pés. Pero as súas bonecas, puños, cando realizaba artes marciais ao seu estilo, ás veces pensei que as súas mans rompían as mans dun ladrón, ás veces como as mans dunha nai para masaxear ao seu bebé recentemente nado.

          Segundo el, os pulsos dos humanos poden usarse para bloquear os puños, as patadas de todas as ramas das artes marciais e os puños dos humanos como dous golpes (figura 1). Pero cando se abren os puñetóns parecen un impermeable de follas de palma dunha nai amable que amamanta pola harmonía do yin e o yang ou acaricia o corpo humano como unha herba médica para atopar un lugar perigoso no corpo humano.

        Pero prestei atención ao óso da boneca inválido do profesor. Este óso parecía un novo cornos de animais. Chamáballe o pulso ou o nocello (ósea saínte) (figura 2) distinguir do nocello. (En 1979, lin o diario de artes marciais de Saigon que describía este óso). Dise que no reinado de Qianlong (China), Gran mestre Ngu Mai, unha monxa na montaña White Crane practicou as técnicas de artes marciais con este óso. Ela chamou este óso é "O selo" of Plutón (gobernante do inframundo), significa Selo de Plutón. A partir disto "Selo" Plutón atacou contra os puntos perigosos e a vea do corpo humano que estivera pintando nas paredes e contado con puntos de acupuntura (Figura 3).

         Unha ou dúas veces sentouse e fumou tabaco para pipa e soprou fume de tabaco ao ceo e tomou o té, comezou a falar sobre un método de artes marciais internas que dixo que era un Artes marciais de Shaolin exercicio.

       Segundo el, as artes marciais internas eran os métodos de concentrar o poder para exercer a forza e os tendóns e os ósos como desexabamos. Pero tivemos que practicar as posicións: sentarse e estar de pé.

        El dixo: "Aprender as técnicas básicas correctas antes de aprender artes marciais" que significaba "Bate quai chan quyen - cando un neno aprendeu a camiñar coas técnicas básicas de oito trigramas en artes marciais. Despois mostroume as formas do bastón, a espada, a cimitarra ...

       Como un monxe que cantaba - ou a xente que lía historia e poesía á luz da lúa á beira dun regueiro - cantou oito poemas de artes marciais. Crecín aos poucos con eses poemas románticos - nin en hamaca nin en barco para gozar - aínda para practicar as posicións, postura de serpe, técnica de profesor zen, técnica de varita máxica, yin e bloque de yang, técnica de cabalo de carreira, postura de grúa (postura dunha soa perna), ... en noites de lúa crecente, logo de lúa chea ... como preparado para recibir a influencia hostil que vén dalgún lugar.

* * *

        Pero o evento máis interesante foi o seu festival de "Vo Coc". A maioría dos estudantes eran mendigos profesionais do grupo, nenos e nenas, mendigos, condutores de pedicab, vendedores de caramelos, vendedores de xeados, colectores de lixo e entre eles estaba eu: o seu estraño alumno, a "pel lisa". El e o neno das botellas - sapo pai, sapo novo - interpretou danzas como “Show de medicina de Shandong” (Figura 4). Cada persoa cos seus propios estilos actuou na praia dun xeito máis impresionante que os practicantes de judo, aikido ou sumo de Xapón. Vin a "Rapaz sapo" realiza unha patada mentres outro estaba deitado co pé dereito tirado cara atrás, o pé esquerdo empuxado cara a fóra. Entón a "Rapaza sapo" estivo en posición de equitación para facer unha posición de garda con dous ósos convexos. De súpeto, un mozo sapo pateaba pola espinilla ata a cadeira - foi bloqueado por un O selo de Plutón inmediatamente.

        Entón o vendedor de caramelos, que coñecín nalgún lugar varias veces na aldea superior, tamén actuou. Aínda lembrei as súas conversas de vendas para criticar as dificultades: "Calquera muller que deixou os seus maridos, compra só cinco centavos de doces e aos maridos encantaralles durar para sempre". Resultou un practicante de artes marciais para a defensa persoal. Saltou ao chan por unha perna cunha muleta no ombreiro. Porque saltando por unha perna polo que caeu coa muleta. Inesperadamente realizou artes marciais por ombros coa perna xirada no ceo. A súa muleta - a súa perna de madeira - voou coma unha trompa.

        Máis tarde, pareceume moderno "hip hop". O xeito máis poderoso cando saíu. Nese momento, un estudante tróuxolle un maniquí de madeira que só sacaba a cabeza máis arriba ca el con puntos negros no medio da testa. O outro estudante en po sobre os nocellos: había dous ósos saíntes nos nocellos esquerdo e dereito. Para que? Non sabía.

         Actuou no chan como facía antes o neno de botellas. Entón o pé esquerdo botou de puntas e o pé dereito saltou e xutou polo nocello dereito tocando a testa do maniquí no punto negro coa mancha branca. Despois xirou cando o pé dereito tocaba o chan, o pé esquerdo volvía a puntar e o pé dereito saltaba e daba patadas polo nocello dereito tocando a testa do maniquí para facer outra mancha branca no centro da testa. Así, tocou o centro da testa do maniquí con dous ósos saíntes dos nocellos. Se non fose un maniquí entón un home estaría morto de inmediato. Cal era a técnica? Preguntábame.

* * *

         Algún tempo pregunteille: "Que é a arte marcial interna?" O concepto etéreo pode parecer unha maxia, e dicíase que "practicar para flexionar os músculos" que os coitelos non podían cortar ?! A miña nai dixo: "É cando o espectáculo de medicina das artes marciais de Shandong - para enganar a todos e anunciarse por vender" serpe con xeso adhesivo ". Ao medrar sabía que durante os momentos problemáticos, ás veces o falso pode ser certo, pero a verdade ás veces é falso ...

         Entón, as "artes marciais gong" foron un método dos antigos para combinar a masaxe coa medicina e practicar os músculos para causar a pel humana converteuse en pel de búfalo, coiro de vaca sen ser cortado?! ... No que hai qigong que podería loitar contra as bestas salvaxes ou bandidos.

         Arte marcial interno considérase un mestre método sofisticado. É basicamente todas as ramas das artes marciais da humanidade, non só as Escola de artes marciais de Shaolin. Isto é un "Método secreto" de cada escola de artes marciais que Bodhidharma, altamente capaz dun gran mestre deste tipo, co fin de manter o poder de qi antes de loitar. O que significa: "A forza dos músculos e a resistencia física estarán emocionados de incorporarse ou amortecer se non a práctica!"

         Así, tres factores: mental, estado físico e vontade de loita reuniranse para formar unha forza e unha sustentabilidade absolutas para aplicar cada vez, en cada lugar. Nesta época os practicantes de artes marciais adoitaban restrinxir o pensamento para que a vitalidade celíaca provén de "dantien". Este é o centro de gravidade do corpo onde o equilibrio para operar sobre o corpo volve ao punto de partida.

          Para operar a vitalidade hai que practicar 12 posición sentada (Figura 5) regularse continuamente para evitar que a mente inusual suprime emocións, preservando a estabilidade mental, o humor natural para a enerxía. Díxome: "Se estivera adestrado así, pode soportar un forte lastre no corpo ou unha barra de ferro para golpear o costado dereito".

          Para aprender todo Vo Coc, Ensinoume a postura esotérica que sucedeu en 1969⁽¹⁾ Lin unha revista sobre principios e métodos de adestramento en artes marciais por artes marciais internas, que pasou ou case así! Eu mostro isto aos lectores para gozar.

          En días próximos, cando medrei, decateime de que se estaba influenciado polo xaponés Jujitsu, o xaponés Aikido ou non? Ademais, podería ser aprendido "qigong" chinés. Como Vo Coc, Pensei que estaba influenciado polas artes marciais africanas ou o sueste asiático.

         Naquel momento pensei, pero non penso que tamén podería vir de certos lugares, en certos períodos ou nalgún mito da China.

          Ás veces describía "Deixa que o poder do opoñente golpee e logo domínao". Iso significa que cando ataca evitamos de inmediato. Entón el está debilitado por mor da perda de equilibrio, aproveitamos para atacar.

            Mirei para el, pero realmente mirei os dedos dos pés e os dedos. Como adestrou que semellaban o cincel que os usaba "Bater nos puntos perigosos". Que é un punto perigoso no corpo humano? Daquela era demasiado novo para entender nada. Máis tarde, na Universidade de Saigón tentei buscar a través dunha obra "Libro interno do emperador" que describiu 108 puntos e dividiuse en tres tipos: manchas mortas, manchas insensibles lugares en directo. Cando o dedo bate sobre o manchas mortas se non morre ao instante, pode morrer máis tarde. Estes manchas mortas Non só se concentran na cabeza, no peito, na columna vertebral, senón tamén nas mans ou nos pés, como punto no medio do pé (huyet esterco tuyen), a mancha na palma (huyet lao cong). Pica no manchas insensibles nos brazos, nas pernas, nos ombreiros e, aínda que non está morto, o oponente perde a conciencia. (Figura 6, 7)

          Separadamente as manchas, Hai lugares perigosos no corpo humano nas articulacións que se concentran nos dedos, pescozo, pés, articulacións ás, ombreiros e xeonllos. O practicante de artes marciais xaponés adoita atacar torcendo, dobrando as articulacións do corpo humano. Os practicantes de Jujitsu normalmente coller, aguantar - chamado Chin Na - (figura 8) os músculos dos brazos (chamado músculo do rato), ou no centro do cóbado. Incluso as costas das mans dos practicantes de Jujitsu poden presionar, pinchar.

          Unha vez que vin a profesora axustando 10 dedos e 10 dedos dos pés que lin, este foi o estilo do tigre. Será eterna cando se fale e se fale de artes marciais, pero pregúntome: "Que é a arte marcial?"

        O que é a rama das artes marciais or o estudo de Artes marciais que a xente os creou?

         Seguín pensando ...

NGUYEN MANH HUNG²

____________

1. Văn Quý Vũ, Artes marciais internas, Principio e método, revista de artes marciais, nº 6, 1 de xuño^st, 1969 (Saigon).
2. Profesor asociado, doutor en historia.

(Fonte: Os pioneiros que abriron o camiño cara ás artes marciais tradicionais vietnamitas - Parte 3)

VEXA MÁIS:

◊  Buscando o meu "Vo Coc" - Vi-VersiGoo
◊ Buscando o meu "Vo Coc" - Fr-VersiGoo
◊ Buscando o meu "Vo Coc" - Fr-VersiGoo
◊ Buscando o meu "Vo Coc" - Fr-VersiGoo
◊ Buscando o meu "Vo Coc" - Fr-VersiGoo
◊ Buscando o meu "Vo Coc" - Fr-VersiGoo

BAN TU
09 / 2019