CHỮ NÔM ou o antigo guión vietnamita e as súas contribucións pasadas á literatura vietnamita - Sección 1

Hits: 1486

Nguyễn Khắc-Kham^*

    Chữ Nôm (Chữ 'script' e nôm / nam 'sur, vietnamita') é o nome dado polos vietnamitas a un dos seus antigos sistemas de escritura creados pola modificación dos caracteres chineses. Chamábase así, ao contrario de Chữ Hán ou da escritura Han Chinese¹ e a Chữ Nho ou o guión de eruditos confucianistas vietnamitas. Nesta última connotación significa o demótico or escritura vulgar in Vietnam tradicional.²

O guión do nacemento de Nom^**

   A data da súa invención non se estableceu ata agora máis aló da controversia. Dacordo con Ngô Thì Nhậm 吴 時 任 (1726-1780) "A nosa lingua nacional foi a máis usada de Thuyên. "³ Xoves foi Nguyễn Thuyên 阮 詮, un estudoso que viviu a finais do século XIII, baixo o Trần dinastía. “Recibiu o doutoramento baixo o reinado do emperador Trần Thái Tôn 陳 太 宗 (1225-1257). No outono de 1282, mantendo o cargo de ministro de xustiza, foi encargado polo emperador Trần Nhân Tôn 陳 仁 宗 para escribir unha mensaxe a un crocodilo que chegara ao río Vermello. Despois de que a súa escritura expulsase o animal, o emperador permitiulle cambiar o seu nome de familia Nguyễn 阮 a Soldar 韓, porque antes ocorrera en China un incidente similar ao poeta-erudito Hàn Yu 韓 愈 (768-824). Relacionouse a anécdota en Khâm định Việtsử Tông-giám Cương mục 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目, b.7 páx.26a⁴ segundo o cal, Hàn Thuyên era hábil para escribir Shih fue moita xente tomou modelo tras el.⁵

    Na base destes feitos, Hàn Thuyên afirmouse ser o inventor de Chữ Nôm. Tal foi a opinión de P. Pelliot⁶ H. Maspero. Este último que compartiu P. PelliotAs opinións, tamén mencionaron unha estela descuberta en Hộ Thanh sơn, Ninh Binh provincia, Vietnam do norte.⁷ Esta estela levaba unha inscrición que data do ano 1343 e na que se podían ler vinte vilas e caseríos vietnamitas Chữ Nôm.

    A hipótese anterior non foi aceptada sen reserva por outros estudosos. Nguyễnon ve Tố presume que Chu non probablemente existira a finais do século VIII cando o título Bố Cái Ðại Vương 布 蓋 大 王 (Pai e nai do pobo) foi dado polo seu sucesor e os seus súbditos a Phùng Hưngquen, en 791, derrubou ao entón gobernador chinés e tomou o Protectorado de Annam.⁸ Tal foi tamén a opinión de DươnG Quảng Hàm no seu Breve historia da literatura vietnamita.⁹

    Outra estudosa vietnamita avanzou unha terceira hipótese en 1932 Sở Cuồng, que intentou demostrar iso Chữ Nôm datado de Shih-Hsieh 士 燮 (187-226 d.C..). Os seus argumentos baseáronse principalmente nunha declaración dun estudoso confucianista vietnamita baixo o reinado do emperador Tự-Ðức, coñecido co nome de Nguyễn vern San 阮 文 珊 e o pseudónimo de Văn-Ða cư-sĩ 文 多 居 士. No seu libro titulado Ðại-Nam Quốc-ngữ 大 南 國 語, este estudoso afirmou que Shih Wang , foi o primeiro en tratar de traducir os clásicos chineses ao vietnamita empregando os caracteres chineses como símbolos fonéticos para transcribir palabras nativas vietnamitas. Entre as dificultades supostamente atopadas Shih Hsieh Nos seus intentos, citou dous exemplos: sui chiu 雎 鳩, (a osprey) E yang táo 羊 桃, (melocotón ou pexego de salgueiro), ao que non sabía que tipo de paxaro e que tipo de froita podería corresponder en vietnamita. SØ Cuồng subscrito Văn-Ða cư-sĩ opinión, aínda que lamentou que este autor non deu referencias á súa declaración. A favor dela, expuxo os seguintes argumentos:

1) No momento do Shih Hsieh, cando os primeiros vietnamitas fixeron estudos de chinés, só puideron entender a través do idioma vietnamita e os seus profesores de chinés deberon ter usado caracteres chinos coma sons similares ás palabras vietnamitas para ensinar aos vietnamitas a ler algúns caracteres chineses. Por outra banda, dado que os sons e os símbolos chineses non puideron transcribir todas as palabras nativas vietnamitas, os estudantes vietnamitas daquela deberon intentar cubrir as prazas combinando varios compoñentes dos caracteres chineses para formar novos caracteres sobre a base de tales principios. da escrita chinesa como Hsiai shêng, chiah chiehe hui-i. Deste xeito é que Chữ Nôm probablemente fose deseñado.

2) Ademais, Shih Hsieh Era natural de Kuang-Hsin 廣 信, onde, segundo o Ling wai tai ta 嶺 外 代 答, Pola Chu ch'u Fei 嶺 外 代 答, Baixo a Cantada , houbera desde os tempos máis remotos, un guión local moi similar ao vietnamita chữ Nôm. Por exemplo, ([1] = small) e ([2] = calma).

[1]:      [2]: 

3) Os dous vietnamitas pano Bố, pai e 蓋 Cai, nai como se atopou no título póstumo de Bố-Cái ÐạiVương outorgado Phùng-Hưng historicamente foron as primeiras evidencias para o uso de chữ Nôm no século VIII. Máis tarde, baixo o documento Ðinh, ÐạI Cồ Việt, o nome oficial do entón Vietnam incluía tamén un carácter nôm 瞿 Cồ. Baixo a Trần había un uso moi común de Chữ Nôm como evidencia a práctica do entón ministro chamado Hành Khiển , que adoitaba anotar decretos reais con Chữ nôm para facelos mellor entendidos polo pobo.¹⁰

    Todas as opinións que se indican anteriormente teñen algúns bos puntos. Non obstante, calquera é o suficientemente autoritario para ser adoptado como concluínte na data da invención de Chữ nôm.

    En realidade, Chữ Nôm, lonxe de ser ideado por un individuo ás veces na historia vietnamita, debería considerarse máis ben como o produto de moitos séculos de elaboración paciente e escura. Esta é a conclusión máis razoable á que chegaron os estudosos relativamente recentes sobre investigacións Chữ Nôm.

   Como se definiu anteriormente, Chữ Nôm consistía esencialmente na adaptación vietnamita de caracteres chineses prestados. Así, a súa invención só se podería realizar nunha etapa en que o coñecemento de caracteres chineses fora bastante amplo no Vietnam.

    Os primeiros vietnamitas que mandaron o uso de caracteres chineses foron uns intelectuais totalmente sinicizados. Tal foi o caso Lý-Tiến 李 進, Lý Cầm 李 琴, Trương Trọng 張 重 (século II d.C.). Máis tarde, algúns destes intelectuais chegaron a facer poesías e prosa en chinés despois dos modelos chineses. Tal foi o caso Phùng Ðái Tri 馮 戴 知 cuxa composta poética foi encomiada polo emperador chinés Kao Tsu of Tang (618-626), Khươing. Công Phụ 姜 公 輔 unha prosa-poesía da que aínda se pode atopar nas antoloxías chinesas.¹¹

    Durante o período desde o El ao Tang algúns Chữ Nôm Pode que se deseñaron patróns para representar algunhas palabras nativas, especialmente os nomes de lugares, persoas e títulos oficiais en Vietnam. Ata o de agora subsistiron algúns restos destes intentos.

    Tales son pano Bố 蓋 Cai transcrito por dous caracteres chineses cuxa lectura vietnamita é semellante aos sons das dúas correspondentes palabras nativas vietnamitas.

   Dende o século X ata o XIII, aínda que os vietnamitas recuperaron a súa independencia nacional de China, o guión chinés sempre gozou dun privilexio exclusivo reforzado polo sistema de exame do servizo público trazado polo sistema chinés.¹² Por esa razón, os intelectuais vietnamitas continuaron expresando os seus pensamentos e sentimentos con caracteres chineses. Non só as poesías, prosapoesías e rexistros históricos, senón tamén os edictos reais, os monumentos aos reis, as leis e os regulamentos, etc. foron escritos con caracteres chineses. Non obstante, todos estes escritos vietnamitas na escritura chinesa poden non ser os mesmos que os primeiros intelectuais vietnamitas mencionados anteriormente. A forma era chinesa pero a sustancia era vietnamita. Noutro sentido, varios xéneros de literatura chinesa nos que os escritores vietnamitas probaron as súas mans foron adquisicións definitivas para a próxima literatura vietnamita en Chữ non. En canto ao Guión de Nôm preocúpalle especialmente o uso oficial dos dous non caracteres 蓋 Bố 蓋 Cai finais do século VIII e a do non carácter Cồ no século X son indicios xustos de que algúns patróns Chữ non Os vietnamitas foron ideados polo máis tarde desde o século VIII ata o décimo século.

   Ademais de personaxes tan nôm como Bố, Cai, Cồ, Outras poden ter sido creadas aproximadamente nos mesmos períodos tanto polo uso fonético como polo semántico de caracteres chineses. Por exemplo, palabras nativas vietnamitas một (un) E ta (Eu, nós) son respectivamente transcritos por caracteres chineses e coa súa lectura fonética. Palabras nativas vietnamitas, cay, cấy, ruộng, bếp transcríbense respectivamente con caracteres chineses 耕, 稼, 田, 灶 e coa súa lectura semántica.¹³ En canto a outros patróns máis refinados de Chữ non como os acuñados con base nos principios da escritura chinesa hui-i hsieh-shêng, débense inventar só despois, probablemente despois de que o sino-vietnamita tomara unha forma definitiva.¹⁴

    Para resumir, Chữ Nôm Non se inventou durante a noite para ser posto a disposición de Hàn Thuyên para escribir poesía e prosa, pero o seu proceso de formación debe ter estendido ao longo de moitos séculos, a partir do século VIII, antes de alcanzar un certo grao de finalización Espida . Máis tarde os seus usuarios melloraron sucesivamente desde o pera, ao Nguyễn antes de acadar unha relativa fixidade en poemas narrativos tan populares como Kim Vân Kiều 金 雲 翹 Lục Vân Tiên 蓼 雲 仙 etc ...

... continúa na sección 2 ...

VEXA MÁIS:
◊  CHỮ NÔM ou o antigo guión vietnamita e as súas contribucións pasadas á literatura vietnamita - Sección 2.
◊  CHỮ NÔM ou o antigo guión vietnamita e as súas contribucións pasadas á literatura vietnamita - Sección 3.

NOTAS:
¹  Việt Hán Từ Ðiển Tối Tân 越 漢 辭 典 最 新, Nhà sách Chin Hoa, Saigon 1961, páxina 549: Nôm = 喃 字{意 印 < 南 國 的 字 >}. 
²  Việt Nam Tự ểiển, Hội Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng nói thông của dân Việt Nam đối với chữ Nho. 
³  Ngô Thì Nhậm 吳 時 任, Hải Ðông chí lược " 海 東 誌 略 ". 
⁴ Nguyễn Ðình Hoà, Chữ Nôm, The Demotic System of Writing in Vietnam, Revista da American Oriental Society. Tomo 79, número 4, decembro de 1959. páxina 271. 
⁵  阮 詮 海陽 青 林人善 為 詩賦 人 多 效 之後 為 國 詩 詩 曰 韓 者 以此 [Nguyen Thuyen do distrito de Thanh Lam, provincia de Hai Duong, era bo na poesía, moita xente imitou e máis tarde escribiu o poema nacional.] ( 欽 定 越 史 通鑑 綱目). 
⁶  P. Pelliot, "Première étude sur les sources Annamites de l'histoire d'Annam". BEFO t. IV, páxina 621, nota. 
⁷  H. Maspero, "Etudes sur la phonétique historique de la langue Annamite. As iniciais"BEFO, t. XII, nº 1, páxina 7, nota 1. 
⁸  Nguyễn Văn Tố "Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, estudos na littérature Sino-Annamite 2 editar. "(Hanoi, Editions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930 en 8, 175 p.) BEFO, t. XXX, 1930, nº 1-2 Janvier-Juin, pp 141-146. 
⁹  Dương Quảng Hàm, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, en lần thứ bảy, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960 páxina 101. 
¹⁰  S Cu Cung, "Chữ nôm với chữ Quốc Ngữ". Nam Phong, nº 172, maio de 1932, pp. 495-498. 
¹¹  Nguyễn Ðổng Chi, Việt Nam Cổ Văn Học Sử, Hàn Thuyên, Hanoi, 1942, páxs 87-91. 
¹²  A primeira sesión de exame de servizo civil en Vietnam foi a partir de 1075 baixo o nome de Lý Nhân Tôn (1072-1127). Vexa a Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, en lhn thứ Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, páxina 81. 
¹³  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kính, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tâm Học Liệu, Saigón 1971. 
¹⁴  H. Maspero, "Le dialecte de Tch'ang Ngan", BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên cứu âm đọc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋 文庫, 昭和 47 年 3 mes 25日.

NOTAS:
* Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoi - ), os nomes de pluma Lãng Xuyên e Lãng Hồ, o profesor emérito, posúen unha licenza ès-Lettres (Sorbona, Francia, 1934) e unha licenza en Droit (Facultade de Dereito, París, 1934), impartido en Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức (Secundarios privados), e Chu Văn-An (bacharelato público) en Hanoi (1937-1946), impartido na Universidade de Hanoi, Facultade de Letras (1952-1954), e Pétrus Ký e Chu Văn-An (institutos públicos) en Saigon, profesor da Universidade de Saigon, Facultade de Letras e Facultade de Pedagoxía (1954-1967), foi profesor visitante na Universidade de Estudos Estranxeiros de Tokio (1967-1973), actuou como investigador visitante no Seminario Ostasiatisches, Frankfurt (1966-1967), e como director en funcións do Instituto de Investigacións Históricas; Director de Asuntos Culturais; Secretario xeral da Comisión Nacional vietnamita para a UNESCO; Director de Arquivos e Bibliotecas Nacionais, recibiu a medalla de educación e cultura polo Ministerio vietnamita de educación, foi membro do Consello Asesor do sueste asiático, unha trimestral internacional, Universidade do Sur de Illinois (SIU) en Carbondale (1969-1974), foi sucesivamente investigador asociado no Centro de Estudos de Asia do Sur e Sueste e no Centro de Estudos do Sueste de Asia, Universidade de California en Berkeley (1982-1991), foi membro da ISA (Bolseiros independentes de Asia, unha organización profesional sen ánimo de lucro, non partidaria), Berkeley, California en Estados Unidos (1982-2000), e membro do consello de asesores do Instituto de Estudos Vietnamitas, Garden Grove, California (1982-hoxe).

** O título das seccións, textos en negra e imaxe sepia destacada foi establecido por Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
◊ Fonte: Instituto de estudos sino-nom.

BAN TU ¡¯
03 / 2020