TÉCNICA das PERSOAS ANNOMES - Presentación do conxunto de documentos - Parte 2

Hits: 710

HUNG NGUYEN MANH
Profesor asociado, doutor en historia
Nome de alcume: Un cabalo de equipaxe na vila universitaria
Nome da pluma: Besouro

... sé continuar ...

2.1 Nomes correctos do autor da obra e as súas formas de publicación

2.1.1 Este é un traballo de investigación titulado: "Técnica do Pobo Annamés by Henri Oger" consistente en documentos reunidos no Midland do Vietnam do Norte, particularmente en Hanoi nos anos 1908-1909.

2.1.2 Todo o traballo realizouse baixo dúas formas de publicación:

     a. Un conxunto de libros titulado "Introdución Xeral ao Estudo da Técnica de Anamneses" (1) - Un ensaio sobre a vida material, as artes e as industrias da xente de Annam.

     b. Un álbum que contén máis de 4000 pinturas en xilografía, tamén titulado “Técnica do Annamés” (2) que Henri Oger chama: "Unha Enciclopedia de todos os instrumentos, utensilios e todos os xestos da vida e oficios do Aninés Tonkinese".

_________
(1) HENRI OGER - Introdución xeral ao estudo da técnica do pobo annamés - Ensaio sobre a vida material, as artes e as industrias do pobo de Annam - Geuthner, bibliotecario e editor.Jouve and Co. Printers - Editores - París.

(2) HENRI OGER - Técnica do pobo Annamese - Enciclopedia de todos os instrumentos, utensilios e todos os xestos da vida e artesanía do pobo Tonquinese-Annamese - Diario diario de Indochina francesa -114 St.

Fig.15: Introdución xeral ao estudo da TÉCNICA DAS PERSOAS ANNOMES - Un ensaio sobre o material, artes e industrias do pobo de annam de HENRI OGER

2.2 Detalles sobre o conxunto de libros titulados “INTRODUCIÓN XERAL Á TÉCNICA DAS PERSOAS ANNOMESAS (fig. 15)

2.2.1 Trátase dun conxunto de libros escritos en francés por Oger e publicados en París en 200 exemplares. Cada unha delas consta de 159 páxinas (Oger cometeu un erro na paxinación xa que de feito só hai 156 páxinas), e 32 ilustracións. Entre as 156 páxinas, 79 delas tratan de métodos de traballo, presentación, publicación, artesanía indíxena e actividades da vida diaria; 30 tratan de índices relacionados coa técnica xeral, a técnica chinesa, os xogos, (fig.16) e xoguetes, 40 deles conteñen os contidos e anotacións de cada unha das placas do Álbum e dos Contidos Xerais.

Fig.16: O TIGRE PEGANDO UN PORCO (O xogo infantil de coller o porco).
Os nenos están de pé en círculo con un deles dentro actuando como un porco,
outro coma un tigre fóra

2.2.2 Na parte que introduce a artesanía indíxena - unha parte do contido principal do libro - Henri Oger describiu unha serie de artesanías como o traballo de laca, bordados, incrustacións de nácar, gravado en madeira, fabricación de papel e outros oficios, considerado por Oger como orixinario de papel como: fabricación de parasoles e abanicos, debuxos de cores, impresión de libros. Despois H.Oger tratou unha serie de "Industrias indíxenas" como construcións de vivendas, transporte, teceduría de tecidos (fig.17), roupa, tinguidura, industria alimentaria, procesamento de arroz, fabricación de arroz en po, pesca e tamén fabricación de tabaco ...

Fig.17: TEIXIDO

2.2.3 Lidando con artesanía indíxena, H.Oger prestou atención e estivo atentos ao campo técnico. Rexistrou cada acción, cada xesto, cada tipo de instrumento e fixo comentarios sobre materiais, calidade, temas, condicións de traballo, consumo de produtos e comparación con produtos de Xapón, China ... En resumo, H.Oger xeneralizara a existencia de moitos traballos manuais naquel momento a través da súa visión persoal que non podía evitar ser un tanto subxectiva e alcanzaran avaliacións comúns destinadas a servir ao xeito de gobernar francés. Imos ler algunhas seguintes descricións:

    a. "Moitos observadores que viviron en Annam escriben a miúdo nos diarios de Journey que: todas as industrias parecen case ausentes e son insignificantes en Annam. E a miúdo afirmaban que: nós (ou sexa, os franceses) non debemos infravalorar as contribucións dos artesáns indíxenas ao movemento económico que queremos estender neste país ".

   b. Oger observou. "Os agricultores vietnamitas non teñen que levar unha vida dura durante todo o ano, ao contrario adoitan ter longos días de lecer. Nestes días de lecer, os agricultores reuniranse e traballarán como gremios de traballadores (fig.18) e os produtos fabricados converteranse no complemento financeiro que os labores de plantación de arroz non poderían traer para eles, especialmente co tipo de arroz indochino ”.

Fig.18: LACQUER CRAFTMAN'S GUILD

     c. Que é un gremio de traballadores? Segundo H. Oger: "Un gremio consta de dous puntos principais: os traballadores traballan na casa por un empresario e este empresario vén ás casas dos traballadores para recoller os seus produtos".

     d. Noutro capítulo H. Oger escribiu:

     “Vietnam é un país que produce moita pintura e a pintura no norte é especialmente barata. Polo tanto, todos os electrodomésticos están cubertos cunha capa de pintura que os protexe contra a dura temperatura que fai que os artigos de madeira sexan destruídos rapidamente (fig.19). A pintura producida non só é suficiente para o uso interior, senón que tamén está dispoñible en cantidades moito maiores para que os grandes comerciantes de Cantón poidan importalos ao seu país ”.

Fig.19: LACCERÍA

   e. Ao opinar sobre o lacaco vietnamita daquela, Oger asume que: "A técnica de laqueado de Vietnam non é tan delicada e intelixente como a de Xapón. Os vietnamitas só espallaron unha capa de pintura de calidade especial sobre obxectos de madeira ou bambú, previamente ben fregados, e usan arxila fina para calmar os defectos e venden os produtos da laca a pobres. Por iso, os obxectos cubertos por esa capa de pintura foran a miúdo burbullados e pegajosos "

    f. Tratando do tema decorativo, Oger pensa que o lacado vietnamita só o presta “Os símbolos sino-vietnamitas” como o bordador, “está no seu lugar unha morea de suxeitos importados de China cos que mesturou de xeito incómodo”. Finalmente, Oger cre que o lacado vietnamita non intenta buscar novos temas decorativos "De antepasados ​​a descendentes, entregábanse uns aos outros só unha serie de temas que algún deseñador descoñecido tiña en conta no pasado por encargo" "

     Noutro capítulo, podemos ver que Oger prestou moita atención aos distintos tipos de ferramentas e xestos ...

  g. "O marco de bordado é unha especie de sinxelo complemento. Este é un marco rectangular feito de bambú (fig.20). Colócase en dúas camas de campamento e o anaco de seda porase dentro. A xente apreta o anaco de seda con pequenos fíos enrolados arredor do cadro de bambú. En canto ao patrón de bordado, debuxouse con antelación sobre papel annamese, un tipo de papel lixeiro e fino. O patrón colócase nun soporte horizontal de bambú e un estende sobre el unha folla transparente de papel de arroz ou un anaco de seda. Empregando un pincel para plumas, o bordador transfire exactamente o patrón da peza de seda. No capítulo de investigación sobre o pintor que produce pinturas populares anameses, nós (é dicir, os franceses) atoparémonos de novo con ese hábil método que permite reproducirse para sempre ”.

Fig.20: MARCO DE EMBROIDERÍA

     h.“A obra do bordador (fig.21) require máis traballo e moilidade e destreza que intelixencia. Por esa razón, moitas veces contrátase a mozos ou mozas e ás veces nenos para que fagan o traballo. O traballo a realizar consiste en recrear o deseño con fíos de varias cores. O bordador senta diante do cadro, cos pés estendidos debaixo del. Suxeita a agulla verticalmente sobre a peza de seda e tira con forza o fío sen permitir manchas afrouxadas. Este é o medio para manter o bordado en boa forma e duradeiro. Xunto a el hai unha lámpada, xa que ten que traballar día e noite para atender as moitas ordes.

Fig.21: UN EMBROIDADOR

     Esta lámpada (fig.22) consiste nunha tinta de 2 céntimos chea de aceite, que ten no punto medio unha mecha. O bordador vietnamita traballa baixo esta luz parpadeante tan fumeira e fedorenta. Por esa razón, é fácil ver que non atopamos vellos que traballen como bordadores, xa que normalmente contrátase a xente maior para traballar noutros oficios dos vietnamitas.

Fig.22: UNHA LÁMPARA (feita cun pote de tinta, prezo: 2 centavos)

2.3 En canto ao álbum "TÉCNICA DAS PERSOAS ANNOMESAS (vietnamitas)" (Fig.23)

2.3.1 Traballos estatísticos relativos aos esbozos e aos lugares onde se gardan en reserva

    a. Este é un conxunto de bosquexos que segundo as nosas estatísticas consta de 4577 pinturas populares (1), 2529 entre eles tratan o home e a paisaxe, e 1049 entre estes 2529 cadros mostran a cara das mulleres; en canto ás restantes 2048 pinturas, reproducen ferramentas e equipos de produción.

    b. O conxunto gardado na Biblioteca Nacional de Hanoi consta de 7 volumes non encadernados uniformemente e que levaban o número de código HG18 - antigamente este conxunto gardábase co número de código G5 da Biblioteca Central de Hanoi - Esta biblioteca microfilmouna en abril de 1979 número de código SN / 805 cunha lonxitude de 40 metros 70 centímetros.

Fig.23: TÉCNICA DO ANAMÁS (vietnamita) Persoas de HENRI OGER
- Enciclopedia de todos os instrumentos, utensilios e xestos da vida e artesanía do pobo tonamense Annamese

     Outro conxunto consérvase como arquivo na Biblioteca de Ciencias Xerais da cidade de Ho Chi Minh - unha biblioteca que orixinalmente formaba parte da oficina da biblioteca do Residente Superior francés - co número de código 10511 - este conxunto fora microfilmado por segunda vez en 1975, e encadernado en dous volumes.

   Orixinalmente, este mesmo conxunto que daquela consistía en 10 volumes, fora microfilmado polo Instituto de Arqueoloxía co número de código VAPNHY o 24 de maio de 1962 (2) na Alpha Film Enterprise, na antiga Saigon. Non obstante, este microfilme carece da páxina 94 e ten a páxina 95 en dobre (debido a un defecto técnico).

     c. Existe tamén un volume raro de 120 páxinas enlazadas, gardado baixo o código HE 18a, que foi microfilmado baixo o código SN / 495 cunha lonxitude de 5m5, e que leva o selo da Biblioteca Central de Indochina no que se pode véxase o número 17924.

     - Este é o conxunto gardado como arquivos na Biblioteca Nacional de Hanoi. Desta atención é o feito de que na esquina dereita da primeira páxina figura unha dedicatoria da propia letra de H. Oger, dedicando o libro ao gobernador xeral Albert Sarraut que di o seguinte:

    "Ofrece respectuosamente ao Gobernador Xeral Albert Sarraut que pague a miña débeda de agradecemento pola atención amable da súa Excelencia fronte ás miñas obras de investigación (3). Cidade de Vinh, marzo ..., 1912. Henri Oger ”

   d. Non temos a oportunidade de decatarse doutras fontes, especialmente en París, pero, na capital francesa, o profesor Pierre Huard (4) ten confirmacións do seguinte xeito:

    "Esta obra publicada en Vietnam non seguiu ningún procedemento de depósito de dereitos de autor, polo que nin sequera un exemplar foi depositado na Biblioteca Nacional de París. Non obstante, grazas á amable comprensión das autoridades vietnamitas (do antigo Saigon), teño unha copia fotocopiada da copia principal baixo o número de código 10511 da Biblioteca da Oficina do Residente Superior Cochinchinese. 

    A "École Française d'Extrême-Orient" tamén ten unha copia grazas á axuda do Servizo de fotografías - Departamento central de documentos do Centro Nacional de Investigacións Científicas (CNRS) »

     O traballo de H.Oger foi gravado en madeira e tomou as formas de pequenas xilografías que despois se imprimen en papel de arroz de gran tamaño (65 x 42 cm); as súas 700 páxinas dispuxéronse de xeito desordenado e sistemático, cada páxina contén aproximadamente 6 cadros, algúns deles están numerados con figuras romanas, acompañados de lendas en caracteres chineses, pero todas están ordenadas de xeito desordenado. O número de exemplares publicados é extremadamente limitado: só 15 conxuntos e un volume impar. Cada conxunto foi unido en 7, 8 ou 10 fascículos. Na actualidade, hai só dous conxuntos e un volume impar en Vietnam (5).

2.3.2 Clasificación de diversos grupos de temas (Segundo H.Oger)

     a. Neste álbum, Henri Oger dividiu os temas en catro grupos principais de temas: os tres primeiros son as tres industrias (vida material), e a última é a vida privada e pública (vida espiritual).

1. A industria sacando materiais da natureza.

2. A industria que procesa os materiais extraídos da natureza.

3. A industria que fai uso dos materiais procesados.

4. Vida común e privada.

     d. No que se refire á industria de materiais de natureza, Oger atopou e reuniu 261 bosquexos (6) e continuou clasificándoos en 5 grupos menores, a través dos cales a agricultura ten o maior número de bosquexos, para logo pasar outros dominios como o transporte, a colleita e o desplome, a caza (fig.24), captura de peixes

Fig.24

__________
(1) Eliminamos as copias duplicadas e as que mostraban instrumentos demasiado pequenos que non se podían identificar claramente.

(2) a. Aprendemos que o señor Phan Huy Thúy, investigador cultural e ex-oficial do Instituto Arqueolóxico, prestou atención a ese conxunto de bosquexos e enviara o microfilma aos Estados. (cara ao 1972) para que se desenvolva noutras copias. Pero, como o custo era demasiado alto, a súa intención de enviar tales copias a todas as escolas profesionais e escolas de arte non se materializou. Máis tarde, a Universidade Vạn Hạnh empregou o devandito microfilme para converterse en pequenas fotos para enviar a especialistas no interior e no exterior. O investigador Nguyễn Đôn estivo moi pronto en contacto con este microfilm.

    b. En París, investigadores coñecidos como os señores Hoàng Xuân Hãn, Nguyễn Trần Huân e Pierre Huard probablemente tiveron o mencionado microfilmo.

(3) A Monsieur le Gouverneur Général Sarraut en hommage respectueux pour le bienveillant intérêt qu'il veut bien apporter à mes études.Vinh le ... Mars 1912. Henri Oger.

(4) PIERRE HUARD: orientalista francés, coautor co orientalista Maurice Durand da coñecida obra titulada "Aprender sobre Vietnam (Connaissance du Vietnam)", publicado en 1954 en Hanoi. PIERRE HUARD - Le pionnier de la technologie vietnamienne (O pioneiro na tecnoloxía vietnamita) - Henri Oger - BEFEO - TL VII 1970, páxinas 215,217.

(5) Entramos en contacto con estes dous conxuntos en dúas grandes bibliotecas: a Biblioteca Nacional de Hanoi (en 1985) e a Biblioteca Nacional de Saigon (en 1962).  Este último conxunto aínda se conserva como arquivos na Biblioteca de Ciencias Xerais da cidade de Ho Chi Minh (Xa o vimos de novo en 1984).

(6) Estes números obtivéronse a través das nosas propias estatísticas.

VEXA MÁIS:
◊  TÉCNICA das PERSOAS ANNOMES - Parte 1: Como se descubriu e nomeou este conxunto de documentos?

BAN TU
11 / 2019