TEMPLO DE ARTES MARciais. Un lugar horrible para os DEUS de Artes marciais. Primeira parte

Hits: 635

HUNG NGUYEN MANH

    Dacordo con Dai Nam thuc luc [Nami Nam thực lục] (Anais do Dai Nam) (17 volume de), O Nguyen [NguyễnA dinastía construíu un sistema feudal estable e usou artes marciais para frear os levantamentos dos campesiños. Os líderes militares tamén sufriron loitas contra os Tay Son [Tây Sơn] e madurou por esa vía. Polo tanto, despois de ter o tempo de paz, o emperador ordenou a construción dunha escola de artes marciais e a creación dun templo de artes marciais dentro Matiz [Hue], a ciudadela imperial (ao norte do río Huong [Hương]). O templo de artes marciais foi construído en 1835, ano da cabra, en Un Ninh [Un Ninh] Aldea, Huong Tra [Hương Trà] Distrito). Bo Le [Bộ Lễ] (Ministerio de Ritos) estableceu un conxunto de rexistros, recuperando información do documento Ly [ly] dinastía. Ly Thuong Kiet [Lý Thường Kiệt] derrotou a Tong [Tống] tropas; Tran Quoc Tuan [Tran Quoc Tuan] tivo moitas vitorias e escribiu un valioso manual militar; Tran Nhat Duat [Tran Nhat Duat] derrotado Nguyen [Nguyen] tropas con vitorias gloriosas. Durante o Le [pera] dinastía, Dinh Liet [Đinh Liệt] foi o líder para a pacificación do Wu (China). Na lista, había o prestixioso e ambicioso Le Ngoi [Lê Ngôi]. Baixo Le Trung Hungé [Le Trung Hung] reinar, Hoang Dinh Ai [Hoàng Đình Ái] tivo moitos éxitos empregando arcos e espadas.

     Os líderes militares que tiñan unha forza física extraordinaria puideron desempeñar as súas habilidades diante do emperador e conseguiron ser promovidos sen exames. Por exemplo, Dung Mac [Mạc Đăng Dung] era un pescador que tiña unha forza destacada. Unha vez, foi á capital. Mentres pasa Giang Vo [Xogo VõNa escola, viu loitadores e levantadores de peso competindo diante do emperador. Vendo o gañador arrogante tras a vitoria, Dung Mac [Mạc Đăng Dung] pediu permiso para competir contra o gañador. Non obstante, o emperador pediulle que fixese o levantamento. Levantou dous pesos de centos de quilos sen suar e converteuse no campión de halterofilia. Dung Mac [Mạc Đăng Dung] tivo a honra de ser o líder de todos os loitadores e levantadores de peso. Despois diso, nomeou Do chi huy su [Đô chỉ huy sứ] (Comandante). Máis tarde, Dung Mac [Mạc Đăng Dung] derrotou aos inimigos e gañou o poder.

    Despois, usurpou o trono e creou o Mac [Mac] Dinastía. Aínda que xa era emperador, as artes marciais correron no seu sangue, polo que sempre quixo competir coas mandarinas de artes marciais na corte imperial. Calquera persoa que o perdese sería deposto. Cando coñeceu a novos titulados en artes marciais, desafiáraos a golpealo para que fosen considerados titulados oficiais.

    Durante Nguyen [Nguyễn] Época dos señores, Dao Duy Tu [Đào Duy Từ] era famoso por ser astuto e polo seu manual militar. Houbo Ton Que Thuan [Tôn Thất Thuần] que derrotou aos inimigos; Nguyen Huu Tien [Nguyen Huu Tien] e Datos de Nguyen Huu [Nguyễn Hữu Dật] que derrotou Trinh [Trinh] tropas moitas veces por cabalería. Ata o momento do Nguyen [Nguyễn] dinastía, houbo Chu Van Tiep [Chu Văn Tiếp], Vo Tanh [Võ Tánh] que eran astutos e valentes. Ademais, Ton That Hoi [Tôn Thất Hội] tiña moitos méritos; Nguyen Van Truong [Nguyễn Văn Trương] derrotou a Tay Son [Tây Sơn] exército; Nguyen Hoang Duc [Nguyen Hoang Duc] foi nomeado xeneral do tigre. Entre dezaseis líderes militares, había trece venerados en Moi lich dai vuong [Miếu lịch đại đế vương] e vintecinco foron venerados en Medio tailandés [Thai miếu] e O ambiente [O meu] do Nguyen [Nguyễn] Dinastía.

    No 20º ano de Minh Mangé [Minh Mạng] reinado (1839), a corte imperial ordenou que se levantasen tres estelas de mérito no xardín frontal do templo de artes marciais por dez mandarinas de artes marciais. Nas estelas foron esculpidas os seus nomes, cidade natal, títulos e contribucións durante os reinados de Gia Long [Gia Long] e Minh Mang [Minh Mạng]. Estiveron: Truong Minh Giang [Tr Minng Minh Giảng] (Gia Dinh [Gia Định]), Pham Huu Tam [Pham Huu Tam] (Thua Thien Hue [Thia Thiên Huế]), Ta Quang Cu [Tạ Quang Cự] (Thua Thien Hue [Thia Thiên Huế]), Nguyen Xuan [Nguyen Xuan] (Thanh Hoa [Thanh Hoá]), Pham Van Dien [Phạm Văn Điển] (Thua Thien Hue [Thia Thiên Huế]), Phan Van Thuy [Phan Văn Thủỵ] (Quang Nam [Quảng Nam]), Mai Cong Ngon [Mai Công Ngôn] (Thua Thien Hue [Thia Thiên Huế]), Le Van Duc [Lê Văn Đức] (Vinh Long [Vĩnh Long]), Tran Van Tri [Trần Văn Trí] (Gia Dinh [Gia Định]) E Ton Que morcego [Tôn Thất Bạt] (Thua Thien Hue [Thia Thiên Huế]). En 1854, sendo acusado de "premeditación" na revolución do Hong Bao [Hồng Bảo] (irmán de Tu Duc [Tự Đức]), o nome de Ton Que morcego [Tôn Thất Bật] Eliminouse do ronsel.

    En O teu Ducé [Tự Đức] reinou, houbo máis dúas estelas para hai si vo [tiến sĩ võ] (doutores en artes marciais), mestres de talla que superaron os tres exames de artes marciais: no ano de Búfalo (1865), Ano do Dragón (1868) e Ano da Serpe (1869). Estiveron: Vo Van Duc [Võ Văn Đức] (Quang Nam [Quảng Nam]), Vo Van Luong [Võ Văn Lương] (Quang Tri [Quảng Trị]), Van Van [Văn Vân] (Thua Thien Hue [Thia Thiên Huế]), Pham Hoc [Phạm Học] (Quang Nam [Quảng Nam]), Nguyen Van Tu [Nguyen Van Tu] (Binh Dinh [Bình Định]), Duong Viet Thieu [Dương Việt Thiệu] (Thua Thien Hue [Thia Thiên Huế]), Fai Van Kiet [Đỗ Văn Kiệt] (Quang Tri [Quảng Trị]), Dang Duc Tuan [Dang Duc Tuan] (Binh Dinh [Bình Định]), Tran Van Hien [Trần Văn Hiển] (Thua Thien Hue [Thia Thiên Huế]) E Le Van Truc  [Lê Văn Trực] (Quang Binh [Quảng Bình])¹

    Non obstante, durante a aprobación oficial, Minh Mang [Minh Mạng] engadiu algúns criterios: En primeiro lugar, a persoa debería ter méritos probados e podería servir de exemplo para as xeracións seguintes. Por criterios, algunhas persoas foron eliminadas da lista, incluído Ly Thuong Kiet [Lý Thường Kiệt], quen era un eunuco (?)

    Tran Nhat Duat [Tran Nhat Duat], Dinh Liet [Đinh Liệt], Hoang Dinh Ai [Hoành Đình Ái] só se vían como líderes militares nos campos de batalla. Ademais, había tamén algunhas mandarinas no Nguyen [Nguyễn] A dinastía só foi considerada como conselleiros do backstage. Ton Que Thuan [Tôn Thất Thuần] era só un vo liet, non un caiet. Nguyen Hoang Ducé [Nguyen Hoang DucO talento non foi notable.

     Finalmente, Minh Mang [Minh Mạng] aprobou que seis mandarinas fosen veneradas en Nha xai vu ta huu [giải vũ tả hữu] (a casa esquerda e a casa dereita). Tran Quoc Tuan [Tran Quoc Tuan] e Le Khoi [Le Khoi] foron xenerais famosos da dinastía anterior. Tamén constaba a lista aprobada Datos de Nguyen Huu [Nguyen Huu Dat] e Nguyen Huu Truong [Nguyễn Hữu Trương] que foron xenerais famosos durante o Nguyen [Nguyễn] Dinastía.

     Para coidar o templo das artes marciais, había vinte civís nos fogares próximos coidando as adoracións anuais dúas veces na primavera. Os dous culto foron realizados inmediatamente despois do culto Lich dai de vuong [Lich đại đế vương]. As subministracións ceremoniais para os cultos incluían un búfalo, unha cabra, dous porcos e cinco bandexas de arroz pegajoso.

... CONTINUAR ...

BAN TU
12/2019

NOTA:
◊ Imaxe - fonte: vn.360plus.yahoo.com

VEXA MÁIS:
◊  LITERATURA TRADICIONAL E ARTES MARIAIS de VIETNAM - Primeira parte
◊  LITERATURA TRADICIONAL E ARTES MARIAIS de VIETNAM - Primeira parte
◊  LITERATURA TRADICIONAL E ARTES MARIAIS de VIETNAM - Primeira parte