O costume de RECELEBRAR TẾT
Hits: 375
HUNG NGUYEN MANH1
Esta é unha costume que apareceu durante períodos de guerra no pasado, ou sempre que, debido a unha determinada situación, a celebración de Tết Non se pode facer no momento adecuado, polo que a xente ten que reorganizar esa celebración e chamala receleración de Tết. O receleración de Tết tamén ten o significado de que, como a primeira vez que non estiveron presentes todos, a xente a recelebra por segunda vez para ter todos na casa.
Árbore Verde TẾT (8º día do primeiro mes lunar)
Esta costume aínda deixa o seu rastro Mỹ Aldea (Bình Lục, Nam Hà) e adoitaba celebrarse o 8 do primeiro mes lunar; a xente chámao Árbore Verde Tết (Non se pode).
Conta a lenda que antigamente un xeneral conducía as súas tropas a esa localidade na noite do día 30 do último mes lunar. Mentres descansaba e pasaba a noite, aquel xeneral mandou plantar unha árbore verde, prometendo que despois de loitar contra os inimigos volvería a ese lugar e, se a árbore aínda estaba viva, daría un festín a toda a aldea. Ao seu regreso vitorioso no 8 do primeiro mes lunar, cumpriu a súa promesa e deu unha festa a toda aquela aldea. O xeneral colocou un enorme incensario ao pé da árbore, expuxo arroz pegajoso e carne de porco sobre follas de plátano en lugar dunha bandexa para despois gozar dos pratos coas súas tropas e veciños sen necesidade de mesas, cuncas e pratos.
O costume de festexar Tet tan tarde despois de que a tempada de gozos rematou, pouco a pouco converteuse nun costume chamado costume de celebrar Tet.
Recelebración o día 10 do primeiro mes lunar
Outro feito ocorreu en động Thanh Aldea (Đông Triều, Thanh Hoá) cando o duque Nguyen Khai prometeu á xente da súa aldea que se uniría a eles para celebrar Tết o día 3 do primeiro mes lunar, pero non volveu o terceiro como prometeu. Mentres agardaban polo duque, os veciños celebraron entón Tet o 4o día é dicir, engadiron un día máis a Tet, pero o duque só regresou o día 9 e ao día seguinte, é dicir, o 10, a xente recelebraba Tet co Duque ao que respectaban profundamente.
Recelebración o día 5 do primeiro mes lunar
Outro feito, moito máis claro, foi que cando o noso país foi invadido polos Ching a principios do Kỷ Dậu ano (1789), a xente tivo que fuxir e tirara todos os bolos cadrados glutinosos aos estanques para evitar que os comísen os invasores. O día 5 é dicir, o día Rei Quang Trung Derrotou o Ching, a xente regresou ás súas aldeas, recuperou os bolos cadrados e celebrouse Tet Máis tarde, cada ano o 5 do primeiro mes lunar, a xente volve a celebrar unha gran festa que pouco a pouco se converte nun costume para celebrar a gran vitoria de Rei Quang Trung sobre os chineses cando o Rei dirixiu as súas tropas desde Phu Xuan (Huế) para avanzar Por moito tempo e derrotaron aos invasores chineses. Debemos saber que coa técnica de cocción das nosas masas populares antigamente, os bolos pegajosos cadrados podían mergullarse en auga (estanque, ben) mesmo no inverno ás veces durante un mes pero aínda pode ser comestible.
Celebración de TẾT xuntos o día 30
Tamén podemos mencionar un evento adicional en Aldea de Đại Bái (Gia Lương, Hà Bắc) a través do costume de celebrar tan tarde o Tet o 30 do primeiro mes lunar. Este é o caso do mandarín militar Nguyễn Công Hiep ao mesmo tempo, a Aldea de Đại Bái notable que tivo os grandes méritos de reparar o Đại BáiTemplo, reducindo impostos para os seus veciños, transportando pedras para construír pontes, fomentando o oficio do martelo de cobre, etc...
No ano Mậu Tuất (ano do Can) 1684 estaba moi ocupado cos seus asuntos militares e podía volver á súa aldea para celebralo. Tet só o 28 do primeiro mes lunar. Despois deulles a cada aldeano de 18 anos e máis 3 "tiền" (especie de moeda antiga) para celebrar Tet xuntos o día 30 do primeiro mes lunar. A partir dese momento, o costume de celebralo xuntos Tet o 30 do primeiro mes lunar cobrou vida. Máis tarde, chegou ao Sur e faleceu mentres o devandito costume é un medio para que a xente da súa aldea se reúna e pense nel e na súa memoria.2.
NOTA:do Profesor Asociado HUNG NGUYEN MANH, Doutor en Filosofía en Historia.
2 Segundo LÊ TRUNG VŨ - Tết tradicional dos vietnamitas – Libro citado, pp.146 a 149.
BAN TU
01 / 2020
NOTA:
◊ Fonte: Ano novo lunar vietnamita - Festival maior - Tamén. HUNG NGUYEN MANH, doutora en Filosofía en Historia.
◊ Ban Tu Thu estableceu o texto en negrita e as imaxes sepia. thanhdiavietnamhoc.com
VER TAMÉN:
◊ Dende bosquexos a principios do século XX ata rituais e festivales tradicionais.
◊ Significación do termo "Tết"
◊ Festa do Ano Novo Lunar
◊ Problemas das PERSOAS PROVIDENTES - Preocupacións para a COCIÑA e as tortas
◊ Problemas das PERSOAS PROVIDENTES - Problemas para a comercialización - Sección 1
◊ Problemas das PERSOAS PROVIDENTES - Problemas para a comercialización - Sección 2
◊ Preocupacións das persoas provedoras - Preocupacións polo pagamento do departamento
◊ NA PARTE SURÍSTICA DO PAÍS: UNHA HOSTAL DE PREocupacións PARALLELAS
◊ A bandexa de Cinco froitas
◊ A chegada do ano novo
◊ PANTALLAS DE PRIMAVERA - Sección 1
◊ The Cult of The Deities of the Kitchen - Sección 1
◊ The Cult of The Deities of the Kitchen - Sección 2
◊ The Cult of The Deities of the Kitchen - Sección 3
◊ Agardando o NOVO ANO - Sección 1
◊ Aninovo lunar de Vietnam - vi-VersiGoo
◊ etc.