Técnicas de artes marciais - Holylandvietnamstudies.com

LITERATURA TRADICIONAL E ARTES MARIAIS de VIETNAM - Primeira parte

4355 Visualizacións Nguyen Manh Hung

HUNG NGUYEN MANH

... continúe:

Despois de investigar, podemos ver que o método de prácticas de artes marciais na antigüidade era sinxelo. Tratemos de describilo como segue (segundo materiais publicados):

1. Halterofilia: escoller unha pedra ou un chumbo ao redor de 36 quilos. Artistas marciais practicáronse levantándoo cara arriba e abaixo para axudar a fortalecer os músculos. O peso aumentaría gradualmente.

2. Practicar barra alta: seleccionar unha rama alta ou establecer unha barra alta (como a barra horizontal). Practicando tirando cara arriba e abaixo de cinco a sete veces ao día.

Esta práctica era similar á barra horizontal: tirar de dous pés á rama e rolar para ter tendóns flexibles e practicar a escalada.

3. Practicar salto alto: seleccionar un monte baixo e practicar saltos. Levar pantalóns cheos de area e eliminar gradualmente a area para practicar. Ata que non se vertese a area, os artistas marciais sentirían luz. Un bo artista marcial podería incluso saltar ao tellado.

4. Golpear e patear: usar dúas mans para golpear a diario unha bolsa de grans. Se fai moito tempo practicando, pódese golpear unha banana. Kicemperor bananeiras logo paredes de ladrillos e acantilados.

5. Practicar armas: as armas comúns daquela eran persoal, escudo e harlberd. Cada arma tiña o seu propio estilo de práctica, individualmente, por parellas ou bailando (tecnicamente). O instructor sempre levaba un gong na man para manter o ritmo para os estudantes (como cando practican piano).

Nota: Durante a práctica, os estudantes de artes marciais só comeron sopa de arroz ou algúns plátanos. Ao practicar, os estudantes adoitan ter tendóns dolorosos e o instrutor prepararía follas de bambú para a dor.

Como se describiu anteriormente, desde o 17º ano de Minh Mang, a sesión de exames de artes marciais tivo lugar en Thua Thien, logo en Hanoi e Thanh Hoa. Thi Huong mantívose durante anos de acordo coa regra de Yin e Yang: rato, cabalo, gato, polo.

Thi Hoi estivo nos anos do Dragón, o Can, o Búfalo, a Cabra.

Os outros anos restantes foron para os exames de literatura. En canto ao procedemento de exame, en primeiro lugar, os candidatos deben realizar tres exames de xeito secuencial:

I. Primeiro exame: Halterofilia

- Os pesos foron moldeados de chumbo, ao redor de 66 quilos.
- Usar dúas mans para levar os dous pesos a unha distancia duns 64 metros ou máis, segundo o forte que fose o candidato.

Se o aprobase, o candidato sería superior.
- No caso de que o candidato só puidese empregar unha man para levar un peso, deberá ir máis de 120 metros para ser clasificado como superior.
- Se se leva con ambas as mans e vai dende os 48 metros ou unha man leva un peso e vai 64 metros, consideraríanse pasar.
- Se non, eliminaríanse.

II. Segundo exame: uso de persoal e lanza

1. Os bastóns eran de ferro, pesaban 18 quilos, divididos en tres partes. Os candidatos tiñan que mover as pernas coma bailar, empurrar e golpear o obxectivo.
- Se puidesen percorrer 240 metros, estarían clasificados como media.
- Se puidesen percorrer 160 metros, consideraríase pasar. Se non puidesen alcanzar a distancia, serían eliminados.

2. As lanzas tiñan unha lonxitude de 3.5 metros. Os candidatos empregaron unha man para soster o fondo da lanza; a outra man sostiña o medio, parado a 12 metros do monicreque. Despois diso, o candidato saltou para subir a velocidade, dirixido ao obxectivo, e logo executou para golpear o ventre do boneco. Se golpease pola punta da lanza, o candidato sería superior; se acertaban só, clasificáronse en media; se perdesen o obxectivo, serían eliminados.

III. Terceiro exame: uso de mosquetes

- Os candidatos ao tiro deberán situarse a 82 metros (20 truong e 5 thuoc) (5) (6) lonxe do destino.
- Permitíuselles aos candidatos a disparar seis veces:
a) Se golpeou o obxectivo con dous disparos, un tiro golpeou o círculo ao redor do obxectivo, tres disparos fóra do obxectivo, o candidato clasificouse como superior.
b) Se golpeou o obxectivo unha vez, un tiro golpeou o círculo ao redor do obxectivo, catro tiros fóra do obxectivo, o candidato clasificouse como medio.
c) Se bateu o círculo ao redor do obxectivo dúas veces, catro disparos fóra do obxectivo, o candidato considerábase pasar.
d) Se faltasen ao obxectivo seis veces ou golpeas só unha vez, fallarían.

Conclusión despois dos tres exames:

1. Se se clasificaba como superior e media, o candidato sería titulado bacharel.
2. Se se clasifica só aproba o título de bacharelato.

Durante o último exame (exame oral), os candidatos deben pasar tres preguntas sobre clásicos militares.

Dependendo dos resultados, os candidatos clasificaríanse con diferentes niveis.

A. Thi hoi (exame metropolitano)

Ti hoi [Este hội] foi semellante ao Thi Huong, pero con diferentes pesos: 66 quilogramos for Thi Huong [ía h .ng] e 72 quilogramos para Thi hoi [Hei HI].

A distancia para o levantamento de pesas en este huong foi duns 64 metros e 80 metros Thi hoi [Hei HI].

Se superasen todos os exames, considerarase o candidato colgar cacho de tronco [hạng trúng cách].

B. Thi dinh (exame da corte imperial)

Se literal (sabendo chinés e Yi ching), os candidatos poderían inscribirse nos exames.

Se son analfabetos, non poderían rexistrarse no Ti dinh [Thi đình] pero tivo que responder ás seguintes preguntas sobre:
1. Clásicos militares.
2. Táctica militar de xenerais famosos no pasado e no presente.
3. Historia actual.

A través destes exames, os xuíces dependerían dos resultados para considerar os seus niveis.
- Se se considera aprobado, o candidato clasificaríase tien si vo (doutor en artes marciais).

a) Recibirás roupa, sombreiro, bandeira, taboleiro.
b) Permitir vinh quy bai a (para volver a casa para render grazas aos antepasados despois de lograr honras académicas) (como hai si van [tiến sĩ văn])

- Se non aprobaron ou só aprobaron o Thi hoi [Hei HI] e non puido asistir ao ti dinh [đình], outorgaríanos o seu segundo rango.

NOTA:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, París: Seuil, 1985.

2: Chu Van An [Chu Văn An] (1292-1370), nome real Chu An [Chu An], nome da pluma Tío An [Tiều Ẩn], nome da letra Linh Triet [Linh Triệt]. Foi mestre, médico, mandarín de alto rango Tran [Espida] Dinastía na historia de Vietnam. Foi cabaleiro Van Trinh Cong [Văn Trinh Công]. Por iso despois pasou a coñecerse como Chu Van An [Chu Văn An]. Era unha persoa sinxela que pasou o hoc hoc tailandés (o título para os que pasaron a literatura) Thi Hoi [Hi Hi]) pero negouse a converterse en mandarina. No seu lugar, abriu unha escola no Huynh Cung [Huỳnh Cung] aldea, ao outro lado do A Lich [To Lịch] Río. O ensino dun desempeñou un papel importante na difusión do confucianismo en Vietnam neste tempo. Baixo o reinado de Tong Tran Minh [Trần Minh Tông] (1300-1357), converteuse nun profesor na academia imperial, onde foi o encargado de ensinar ao príncipe coro Vuong, o futuro emperador Tong Tran Hien [Trần Hiến Tông]. Máis tarde, baixo o reinado de Du Tong, a súa solicitude de decapitación doutros sete mandaríns, aos que acusou de corrupción, foi rexeitada. Estaba canso e resignado. Despois, volveu Phuong Hoang [Fénix] Montaña (Chi Linh, Hai Duong [Chí Linh, Hải Dương]). Empregou o nome da pluma Tío An [Tiều Ẩn] (un leñador illado). Durante o resto da súa vida, continuou a súa carreira docente e escribiu libros.

(3) TRAN QUOC TUAN [Tran Quoc Tuan] naceu no século XIII (década 20), a época do Imperio mongol cun soño de "gobernando o mundo”, O que converteu a Vietnam nun obxectivo de invadir todo o sueste asiático. Baixo o dominio de Tran Xoves [Trần Thủ Độ], Tran Quoc Tuan [Tran Quoc Tuan] destruíu a primeira invasión mongola. Despois Tran Xoves [Trần Thủ Độ] Morto (1264), converteuse no líder do Tran [Espida] Dinastía e derrotou a segunda invasión mongola por segunda vez. Gañou a terceira vitoria sobre os mongoles (1287) coa famosa batalla de Bach Dang [Bach DangRío para a defensa territorial de Vietnam [Việt Nam](Dai Viet [Dai Viet] foi) e todo o sueste asiático. É considerado un santo.
(4) HENRI OGER - "Kỹ thuật của người An Nam" (Técnica do peuple Annamite) - implementado en Hanoi [Hà Nội] (1908-1909). Profesor axudante. NGUYEN MANH HUNG [Nguyen Manh Hung] investigou, introduciu e proclamou na Asociación de Cultura e Artes en Barcelona Hanoi [Hà Nội], Vietnam [Việt Nam] (1984), Universidade de California en América (2004), e Escola de idiomas orientais de París en Francia (2006).

(5) Truong [Trượng] é unha antiga unidade de lonxitude de Vietnam e China. Pertence á unidade de lonxitude antiga nun sistema decimal baseado nunha regra básica. Un truong é igual a 10 metros vietnamitas (uns 4 metros franceses).

(6) Thuoc [Regra] é un instrumento de medida usado para medir obxectos, que é preciso milímetro. Thuoc Thuoc [Regra] úsase para debuxar, medir lonxitude, altura, ángulos, ....