Historia das TET REVISIÓN en Cochin China. Primeira parte
Hits: 461
HUNG NGUYEN MANH
... continuar ...
A imperfección das persoas consiste en pensar que outras persoas están sendo máis bendicidas que elas, mentres que cada día reciben moitas máis bendicións que as súas criaturas. Por pequena que sexa a bendición, deberiamos sentirnos felices de telo, xa que está creado por nós mesmos como o refuxio, aínda que estreito, aínda soporta a presión do vento e os afiados fragmentos de bomba.
Non obstante, hai moitos xeitos de gozar, entre os que a forma pasiva e a activa son as que debemos pensar cando volve a primavera.
Moitos xornalistas daquela época avaliaron o descenso do contido dos números de primavera ao longo destes cinco anos de guerra.
Esa foi a situación en Cochin China que Ho Bieu Chanh [Hồ Biểu Chánh] é un dos testemuños históricos.
Mirando cara a Hanoi, o berce de toda a nación, tiveron os xornalistas a través de revistas como Tri Tan [Tri Tân] (Coñecemento do Novo) Thanh Nghi [Thanh Nghị] (Opinión pública) Trung Bac Chu nhat [Trung Bắc Chủ nhật] (Domingo central e norte), deixou para o noso beneficio un abundante tesouro de documentos, empregado para a prensa e os círculos literarios. Directamente falando. os números de primavera de Trung Bac Chu nhat [Trung Bắc Chủ nhật], Phong Hoa [Phong Hoá] e Ngay Non [Ngày Nay] conquistara a mente dos lectores chineses de Cochin.
Con respecto ao Phong Hoa [Phong Hoá] e Ngay Non [Ngày Nay], esas revistas afirmaran os seus lugares orixinais en prensa contemporánea e círculos literarios. Personaxes creativos como Ly Toet, Xa Xe, Bang Banh [Lý Toét, Xã Xệ, Bang Bạnh] ... constitúen un fenómeno notable entre os tipos de revistas e xornais dese período primitivo de tempo. Particularmente personaxes como Ly Toet Xa Xe [Lý Toét, Xã Xệ] ... reaparecera en revistas escritas en francés. Os xornalistas, preparando os números de primavera para varias revistas, empregaran os esbozos que representaban a eses dous personaxes imaxinarios - considerados como os vulgares típicos vietnamitas - e, así, teremos a oportunidade de presentalos aos nosos lectores no noso número de primavera deste ano.
Despois de que os franceses volveron Saigon [Sài Gòn] por segunda vez, as dúas revistas Tuong Lai [Tương Lai] (Futuro) E Phuc Hung [Phục Hưng] (Renacemento) estivera ansioso para gozar Tet [Tết] á primeira hora. Como recurso especial, estas revistas tiveron a iniciativa de publicar tarxetas de nomes con saúdos de [Năm mới] de fin de ano nos seus números especiais publicados ao final do Binh Tuat [Bính Tuất] ano (1946). Naquel momento, a nación iniciara a guerra de resistencia contra os franceses, pero a revista Phuc Hung [Phục Hưng] aínda esperaba unha paz duradeira.
"Na primavera de Binh Tuat [Bính Tuất] (1946), a revista Phuc Hung [Phục Hưng] transmite os seus mellores desexos a todos os lectores, coa esperanza de que poidan gozar: paz - liberdade - Felicidade".
Na primavera seguinte (1947) O círculo de prensa estaba ateigado de outros nomes como: Viet Pero [Việt Bút] (Pluma vietnamita), Tin Dien [Tin Điện] (Novidades Flash), Kien Thiet [Kiến Thiết] (Reconstrución), Su Iso [Sự Thật] (Verdade), Len Dang [Lên Đàng] (Comezando polo camiño) Nam Ky [Nam Kỳ] (Cochin China), Tan Viet [Tân Việt] (Novo Vietnam), Tieng Goi [Tiếng Goi] (A chamada). Non obstante, só había dous entre eles que foron dignos de atención. Eles foron o número de Primavera de Mr. e Mrs. Pero Tra [Bút Trà] - é dicir, o Kien Thiet [Kiến Thiết] Avogado da primavera Queixo [Chín], e o Nam Ky [Nam Kỳ] Número de primavera do Sr. Truong [Trường].
No ano 1948 - a prensa parecía espertada con tantos números especiais da primavera que se poderían considerar como algo prolix. Neste período de tempo, moitos números especiais diversificados de primavera cobraron vida e competiron entre eles para presentar os saúdos de ano novo baixo nomes bastante "deliciosamente nacionais" como Liberation Springtime [Xuân Giài Phóng] - Wartime Springtime [Xuân Khói Lửa] - National Springtime [Xuân Dân Tộc] ...
Como característica especial e como moda de moda - varias editoriais como Tan Viet [Tân Viêt], Nam Cuong [Nam Cường] tamén publicou números especiais de primavera. Mesmo organizacións do Cao Dai [Cao Đài] e Hoa Hao [Hoà Hảo] forzas (Cao Dai e Hoa Hao son seitas relixiosas) así como Católico romano [Thiên chúa giáo] as organizacións tamén publicaron revistas Springtime, que levan nomes bastante teatrais como: Sound of the Bell Springtime Magazine [Xuân Tiếng Kèn], Eastern Area Springtime Magazine [Xuân Miền Đông], Fighting Springtime Magazine [Xuân Chiến Đấu] ...
Non obstante, tratando só a aparición, o círculo de prensa cre que os dous números especiais consecutivos da primavera, publicados dentro da evolución da situación nos anos 1949 e 1950, serviron como modelos para todas as revistas da primavera nese momento e a partir dese momento. A fixación deste modelo esbozou un retrato bastante claro, tanto na forma como no contido, da condición na que se lle permitía ao círculo de prensa gozar dun réxime de prensa aberta (desde a primavera de 1950) - pero cando chegou o ano 1951, as revistas de primavera volveron declinar. Os avatares do círculo de prensa tamén mostran as inestables situacións políticas e económicas en todo o territorio de Indochina.
Como se podería clasificar as revistas e xornais de primavera con respecto ás súas tendencias políticas, artísticas, sociais e culturais ... mostradas por eles dun xeito bastante sincero - isto é algo que require un traballo de investigación serio, utilizando diferentes métodos - método de investigación, método histórico , método de estudos políticos ...
O método de investigación en si non é un asunto sinxelo, aínda que temos a man moitas outras revistas de primavera para enumerar como Dong Thanh Xuan [Đông Thanh Xuân] 1935Voz do 0rient Spring 1935) publicado polo Dr. Tran Nhu Lan [Trần Như Lân], Non Xuan [Non Xuân] (Sprin de hoxeg), Tan Tien Xuan [Tân Tiến Xuân] (Primavera Moderna), Dan Ba Moi [Đàn Bà Mới] (Mulleres novas) publicado por Bang Duong [Băng Dương], Sai Thanh Hoa bao [Sài Thành Họa báo] (Saigon ilustrado), Tan Thoi [Tân Thời] (Tempos modernos), O teu [Tự Facer] (liberdade), Dong Nai [Đồng Nai], Dong Duong [Đông Duong] (Indochina), Nuestro Gioi [Nữ Gới] (Mundo da muller), Khoa Hoc [Khoa Học] (Ciencia), Canción [Song] (Vida) - Chop Bong [Chớp Bóng] (filme), Van Hoc [Văn Học] tuan san (Revista semanal cultural), Niet Ban [Niết Bàn] (Nirvana) ... Entre todas esas revistas de primavera debemos prestar especial atención a algunhas como a Mai (Mañá) publicado por Dao Trinh Nhat [Đào Trịnh Nhật], Tan Van [Tân Văn] (Nova literatura) publicado por Phan Van Thiet [Phan Văn Thiết], Nhut Bao [Nhựt Báo] (Diario diario) E Dan Moi [Dân Mới] (Xente Nova) publicado por Nguyen Bao Toan [Nguyễn Bảo Toàn] e Nguyen Van Mai [Nguyễn Văn Mai]. Tamén debemos descubrir o rumor a través do cal o círculo de prensa cre que os terceiros internacionalistas teñen Dai Chung [Đại Chúng] (As misas) xornal e os cuartos internacionalistas teñen o Tranh Dau [Tranh Đấu] (Loita) revista que tiña características especiais e orixinais.
Non obstante, tratando a superficie e o aspecto das cuestións especiais de Springtime, podemos ver que, ao principio, o seu número de páxinas era bastante escaso, en comparación co das dos diarios comúns: non é porque os artigos deben ser centrado nos temas de primavera, para que fosen seleccionados coidadosamente? O número de primavera do Lapso de Trung [Trung Lập] (1933) ten só 10 páxinas de tamaños comúns, cun prezo de venda de 15 céntimos; só había Xuan Phu Nu Tan Van [Xuân Phụ Nữ Tân Văn] (Nova literatura feminina) que era bastante groso con 38 páxinas, con 4 páxinas de portada impresas sobre todo en cores bastante marabillosas, pero o prezo de venda era de só 20 centavos. No seu momento o Que Chung [Thần Chung] (Campana milagrosa) foi suspendido os lectores gardaron a súa atención polo Phu Nu Tan Van [Phụ Nữ Tân Văn] mencionado anteriormente. O número especial de primavera do Duoc Nha Nam [Đuốc Nhà Nam] (Antorcha do Pobo de Vietnam) publicado por Nguyen Phan Long [Nguyễn Phan Long] e Nguyen Van Sam [Nguyễn Văn Sâm] en 1935 tamén foi destacado coas súas 20 páxinas, ben impresas e vendidas a 20 céntimos cada unha. Despois, en 1936, o número de primavera titulado "Vietnam", publicado por Nguyen Phan Long [Nguyễn Phan Long], tiña 24 páxinas e vendeuse cun prezo incluso inferior a 20 céntimos.
Número de fin de ano do Phuc Hung [Phục Hưng] (Restauración) publicado en 1946 era tan grande como a metade dun número diario ordinario e vendeuse 1 piastra.
Naquel momento, algúns números especiais de primavera vendíanse rapidamente, non só polas súas imaxes ou fotos nas súas portadas, como o caso do número de primavera. señor Sang [Ánh Sáng] (Luz) de Lu Khe [Lữ Khê] - ou polo seu gran número de páxinas como o caso do Que Chung [Thần Chung] (Campana milagrosa) de Nam Dinh [Nam Đình], pero tamén por mor dunha lotería usada para "mercadotecnia" como no caso do Saigon Moi [Sài Gòn Mới] (Nova Saigon) publicado por Mrs. But Tra [Bút Trà]. Como característica especial, o número de primavera de XNUMX Doutor Thay [Đọc Thấy] (Ler e ver) publicado por Tran Van An [Trần Văn An], vendeuse rapidamente xa que se trataba de "tres números nun só" e vendíase cun prezo razoable, mentres que os lectores podían participar nun concurso cunha serie de premios que podían gañar . En canto ao número de primavera do Dan Quy [Dân Quý] (Persoas queridas) publicado por Phan Khac Suu [Phan Khắc Sửu] - político no Sur - e por Nguyen Van Mai [Nguyễn Văn Mai], vendeuse ben grazas aos seus contidos lexibles e á súa presentación artística.
Ademais, o círculo de prensa non podía evitar competir entre eles para emitir as revistas e xornais antes; a través desta competición, o Que Chung [Thần Chung] de Nam Dinh [Nam Đình] chegara ás mans dos lectores moito antes que as outras revistas.
VEXA MÁIS:
◊ Historia das TET REVISIÓN en Cochin China. Primeira parte
BAN TU
11 / 2019